آشنایی با سبک استاد عبدالمنعم طوخی

عبدالمنعم طوخی در سال ۱۹۴۵ در مصر متولد شد. پدر وی حافظ کل قرآن و علاقه‌مند به قرائت قرآن بود؛ لذا از همان ابتدا فرزند خود را در جریان حفظ و قرائت قرآن قرار می‌دهد. به همین دلیل عبدالمنعم در ۹ سالگی حافظ کل قرآن می‌شود و از ۱۰ سالگی نیز قرائت قرآن را آغاز می‌کند.
عبدالمنعم طوخی خود می‌گوید که «من در ابتدا تحت تأثیر قرائت قاریانی مانند محمد رفعت و ابوالعینین شعیشع بودم، ولی سبک ادایی من دقیقا برگرفته از مصطفی اسماعیل بود». وی با ابوالعینین شعیشع خیلی دوست بود و تقریبا در تمامی مصاحبه‌هایی که به صورت تصویری ویا به صورت مکتوب از وی می‌خوانیم و یا می‌بینیم، از ابوالعینین شعیشع هم در مرام و اخلاق و رفت‌وآمدهایی که با هم داشتند و هم در جریان قرائت قرآن به بزرگی یاد می‌کند.

(بیشتر…)


آشنایی با سبک استاد محمود عبدالحکم

محمود عبدالحکم در سال ۱۹۲۳ در مصر به دنیا آمد و در ۱۰ سالگی حافظ کل قرآن شد. عبدالحکم از همان سنین به سراغ یادگیری قرائات مختلف رفت و ابتدا قرائت حفص از عاصم و سپس، ورش را فرا گرفت.
محمود عبدالحکم در رابطه با تأثیرپذیری‌اش از قراء مشهور می‌گوید: «در ابتدا، تلاوت‌های علی محمود و عبدالفتاح شعشاعی را خیلی گوش می‌دادم، اما بیشترین تأثیر در سبک ادایی و اسلوب را از محمد رفعت گرفتم».
او پس از دوره‌ای که شروع به یادگیری قرائات مختلف می‌کند، به مدرسه الاحمدی می‌رود که این مدرسه یکی از‌ آموزشگاه‌های خوب قرائت قرآن در زمان قاریان مشهور مصری بوده است و قراء مشهوری مانند مصطفی اسماعیل، محمود علی‌البنا، محمود خلیل الحصری در این مدرسه آموزش دیده‌ بودند.

(بیشتر…)


بررسی سبک استاد شعبان عبدالعزیز صیاد

شعبان عبدالعزیز صیاد در سال ۱۹۴۰ در مصر به دنیا آمد و سال ۱۹۶۶ در رشته فلسفه از دانشگاه الازهر فارغ‌التحصیل شد.

او قاری‌ای بود که در کنار قرائت قرآن یک شخصیت علمی خوبی نیز از خود ساخته بود. پس از مدتی الازهری‌ها و عالمان این دانشگاه، عبدالعزیز صیاد را به دانشکده اصول‌الدین این دانشگاه دعوت کردند و به او کرسی تدریس دادند و از او خواستند که به استخدام رسمی این دانشگاه درآید. مرحوم صیاد در پاسخ به اینکه چرا این درخواست را نمی‌پذیرد؟ می‌گوید: «اگر این کار را می‌کردم، قطعاً قرائت قرآن من تحت‌الشعاع این مسئله قرار می‌گرفت. من نمی‌خواستم در قرائت قرآن کوتاهی کنم».

(بیشتر…)


بررسی سبک استاد محمدسعید نور

سعید محمد نور در اواسط قرن بیستم به دنیا آمد. وی اصالتاً سودانی بود، ولی در مصر زندگی می‌کرد و ساکن قاهره و قاری مسجد خازن‌دار بود.

روش ادایی و سبک وی با دیگر قاریان مصری متفاوت بود و این تفاوت با دیگر قاریان نیز به این شکل بود که تلاوت خود را به صورت گفتارگونه انجام می‌داد و سبک خواندن او سبکی گفتاری بود که این روش بسیار مورد توجه شهروندان مصری بود.
داستان زیبایی در باب علاقه مردم مصر به تلاوت‌های سعید محمد نور وجود دارد که یکی از رانندگان تراموای شبران مصر در خاطره‌ای نقل می‌کند که وقتی برای جابه‌جایی مسافران از مقابل مسجد خازن‌دار گذر می‌کردیم، اگر زمان تلاوت سعید محمد نور بود، بسیاری از افراد اصرار داشتند تا مقداری بایستیم و حداقل فرازی از تلاوت وی را بشنویم.
در سال ۱۹۴۹ رادیو جده که نخستین رادیو در تاریخ رسانه‌های شنیداری عربستان سعودی بود با تلاوت سعید محمد نور افتتاح شد. مسئولان رادیو جده تلاوت‌های بسیاری مانند سوره مبارکه مریم، طه، حدید، تکویر و … را از وی ضبط کردند و دو کار مهم را درباره این تلاوت‌ها انجام دادند. اولاً هزاران نسخه از این تلاوت‌ها را ضبط  و به زائران و میهمانان سرزمین وحی هدیه کردند و ثانیاً مجموعه‌ای از تلاوت‌های وی را به شکل آلبوم در اختیار بسیاری از کشورهای اسلامی قرار دادند.
سعید محمد نور در دهه‌های پایان حیات خود به کویت سفر کرد و تلاوت‌های زیادی را در آنجا انجام داد که این تلاوت‌ها به شکل هفتگی و در اوقات سحرگاهی از رادیو کویت پخش می‌شد. سال ۱۹۶۱ به دلیل جنگی که کویت با برخی از کشورها داشت، این آثار از بین رفت، ولی فرزندان سعید محمد نور هرگز آرام ننشستند و تلاوت‌های او را جمع‌آوری و به عربستان و کویت هدیه کردند.

(بیشتر…)


بررسی سبک استاد مصطفی اسماعیل

مصطفی اسماعیل، روزی برای خرید پارچه‌ به فروشگاهی در قاهره می‌رود. در کنار این مغازه، متوجه تابلویی به نام کانون همبستگی قاریان ‌شده و وارد ساختمان آن می‌شود. در آنجا برای نخستین‌بار با استاد محمد صیفی آشنا می‌شود که قاریان مصری به وی ابوالقراء می‌گفتند؛ چراکه نقش بسیار مؤثری در رشد، تربیت و پرورش قاریان دیگر داشت.
صیفی، همان کسی است که کامل یوسف البهتیمی را شناسایی کرد. وی در سفری به بهتیم به صورت ناشناس پای تلاوت‌های کامل یوسف نشست و سپس، وقتی مشاهده کرد، کامل یوسف خیلی حاذق و قوی است، او را به قاهره دعوت کرد و به دلیل اینکه کامل یوسف در قاهره مسکنی نداشت، وی را به منزل خود برده و طبقه‌ای از آپارتمان خود را در اختیار او قرار داد. لذا کامل یوسف از آنجا شناخته شد.

(بیشتر…)


«مثل مصطفی اسماعیل بخوان!»

به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، متن این گزارش به شرح ذیل است:

اواخر دهه‌ چهل که هنوز نوار کاست رایج نبود، آیت‌الله خامنه‌ای به‌ زحمت رادیویی تهیه می‌کرد تا از رادیو صوت‌العرب قرائت‌های مصطفی اسماعیل را بشنود. آن سال‌ها به‌ خاطر سختگیری‌ها و تلاش گسترده‌ی رژیم شاه برای رواج فساد در جامعه، در بین مردم توجه چندانی به قرآن وجود نداشت و فعالیت‌های قرآنی بسیار کمرنگ بود:
«گاهى کسانى پیدا مى‌شدند و یک کارهاى قرآنى مى‌کردند؛ اما خیلى در سطح پایین بود. یادم است که همین آقاى شیخ ابوالعینین به مشهد آمد، من تازه از زندان آزاد شده بودم. ایشان در ایوان مقصوره‌ى مسجد گوهرشاد قرآن تلاوت مى‌کرد. شاید صد نفر آدم نشسته بودند و همین‌طور مجلس را تماشا مى‌کردند و نمى‌فهمیدند که قرآن چیست؛ چون رهگذر بودند و دیده بودند که این‌جا مجلسى است، همان‌جا هم نشسته بودند.»[۱]

(بیشتر…)