نگاهی به اهمیت الفاظ، نفس و سرعت در قرائت

به گزارش ایکنا از خوزستان، محمد کاکاوند، قاری قرآن کریم در برنامه جمعه شب‌های مؤسسه قرآنی امام رضا(ع) اهواز که شب گذشته ۲۴ بهمن‌ماه با موضوع «قدرت تنغیم» برگزار شد، با اشاره به تعریف لحن، گفت: لحن در لغت معانی متعددی دارد که می‌توان از آن جمله به آهنگ، موسیقی، لهجه، نوع گویش و… اشاره کرد.

وی ادامه داد: «ل» لحن به لفظ، «ح» به حس و «ن» به نغم اشاره دارد که هر کدام از این ارکان مشکل داشته باشد لحن با اشکال روبرو می‌شود؛  مقصود از لحن فقط بحث آهنگ نیست، بلکه الفاظ قسمت اول لحن را تشکیل می‌دهند که مهمترین بخش آن مباحث تجویدی هستند.

کاکاوند با تأکید بر اینکه حس ایجاد کردنی است، تقلیدی نیست و یک تکنیک به شمار می‌رود و ارتباط مستقیم با لحن دارد، گفت: چهار نوع لفظ وجود دارد؛ لفظ گویش عامی، لفظ کلاسیک، لفظ تجویدی و لفظ لحنی.

این قاری قرآن کریم افزود: در لفظ کلاسیک، با گویش دقیق تمام حروف کار داریم که با چه صفت و حکمی ادا می‌شوند. در لفظ کلاسیک حد و مرز ادای الفاظ برای ما مشخص می‌شود که در چه حدودی اجازه داریم آهنگ در کلمه را گسترش دهیم. مهمترین قسمت لفظ کلاسیک این است که حتما دهان باید ادا داشته باشد.

وی بیان کرد: منظور از لفظ تجویدی، تجوید اصطلاحی نیست بلکه مقصود ما رعایت قواعد تجویدی باشد. تجویدی که اینجا مطرح است اشاره به لفظ تحسین‌شده دارد، لفظی که حالت داشته باشد، زیبا خوانده شود نه صرف اینکه روی آن قاعده پیاده شود. منظور از لفظ تجویدی این است که کلمه را ساده نخوانیم، چراکه ساده‌خوانی خوب نیست و از بروز خلاقیت‌های هنری جلوگیری می‌کند. ساده‌خوانی، سلامت کار را بالا می‌برد، اما به چه قیمت این اتفاق می‌افتد؟ به قیمت اینکه جاذبه، تکنیک و تأثیر پایین بیاید. بنابراین باید سلامت، تحرک و جاذبه بالا رود، همان کاری که قاریان مصری انجام می‌دهند.

کاکاوند گفت: لفظ لحنی یا اصطلاحاً گویش ملودیک یعنی به کلمه بر اساس ظرفیت تنغیمی که از آن برخوردار است آهنگ داده شود تا زیبا خوانده شود و تاثیرگذار باشد. آنچه هر خواننده‌ای در گویش تجویدی باید رعایت کند این است که برای کلمات تکنیک تنغیمی داشته باشد و متناسب با ظرفیت کلمه، تنغیم را رعایت کند.

این قاری قرآن تصریح کرد: درباره گویش ملودیک پنج بخش بسیار مهم شامل؛ ۱- صحت(کلمه درست خوانده شود.) ۲- تحرک(کلمات را ساده نخوانیم. تحرک مربوط به نحوه استفاده از درجات صدا است.) ۳- تحریر(در خواندن باید از تحریر استفاده شود اما باید به اندازه باشد.) ۴- مساحت صدا(روی قدرت تنغیم اثر مستقیم دارد. وقتی تعداد نت‌ها بیشتر باشد، آهنگ بیشتری تولید می‌شود و طنین صدا بالاتر می‌رود.) ۵- انعطاف(قدرت جابجایی درجات صدا به شکل مطلوب و مطبوع.) وجود دارد.

وی با اشاره به موضوع «سرعت» در قرائت قرآن کریم، گفت: سرعت گاهی بلای جان قاریان می‌شود؛ سرعت اصلاً تقلیدی نیست و مهارتی کاملا تجربی و اکتسابی است و هر کس متناسب با ظرفیت تنغیمی و توانمندی صوتی‌اش باید در تلاوت سرعت مناسب خود را پیدا کند. می‌تواند از برخی استادان در این زمینه الگوگیری کرد، اما این میزان سرعت متناسب همان قاری است و خودِ قاری باید در این زمینه تجربه کند و بر اساس مصادیقی که در قدرت تنغیم وجود دارد، سرعت خود را با راهنمایی‌های استادان مشخص کند. سرعت با نفس، تحریر و تحرک سر و کار دارد و وقتی که خوب اجرا نشود همه آن موارد را دچار اشکال می‌کند.

کاکاوند، مبحث «نفس» در قرائت را یکی از عوامل مبتلابه عنوان کرد و گفت: حداقل نفس در تلاوت قرآن کریم بر اساس زمان ۳۰ ثانیه یعنی ۱۵ کلمه است. نفس‌گیری در قرائت در حد ممتاز ۶۰ ثانیه، حد عالی ۴۵ ثانیه، حد خوب ۳۰ ثانیه، حد متوسط ۲۰ ثانیه، حد ضعیف ۱۵ ثانیه و حد مبتدی زیر ۱۰ ثانیه است. وقتی می‌خواهیم قدرت تنغیم را افزایش دهیم باید قاری ۳۰ ثانیه نفس داشته باشد.

لینک خبر


کارگاه هنر تلاوت قرآن برگزار شد + عکس

به گزارش ایکنا، کارگاه تخصصی هنر تلاوت محمد کاکاوند شامگاه چهارشنبه، ۲۴ دی‌ماه از ساعت ۱۹ الی ۲۳ با حضور تعدادی از قاریان، حافظان و علاقه‌مندان به قرآن برگزار شد. جلسه با تلاوت کاکاوند از سوره مبارکه حج آغاز و در ادامه مفاهیم و شرح مختصری از آیات منتخب درس جلسه، ارائه شد.

همچنین تعدادی از حاضران، مطابق برنامه‌ریزی قبلی به ارائه قرائت تقلیدی پرداختند که نکات مربوطه نیز در اثنای تلاوت‌ها ارائه شد. طبق روال آموزشی این کارگاه، سنت اقرا به صورت هفتگی از سوی دو نفر از حاضران انجام گرفت و نکات و مهارت‌های مربوط به اداء و لفظ کلاسیک در قالب اقرا مطرح شد.

ارائه مطلب آموزشی و محوری در این کارگاه تلاوت که به صورت هفتگی برگزار می‌شود، بخش دیگری از برنامه جلسه بود که به موضوع روش مدولاسیون مقام «حسینی – راست» و همچنین اجرای مدولاسیون از درجه ششم مقام «بیات» و انتقال به درجه هشتم و تبدیل درجه هشتم بیات به درجه پنجم «راست» بود که بر این اساس، تلاوت قاریان حاضر، طبق موضوع مطرح شده دنبال شد. همچنین بیان مطالبی در خصوص مفهوم تکنیک برای صدا و نکاتی در خصوص مصادیق تحرک و قدرت تنغیم نیز بخش دیگری از قسمت آموزشی این کارگاه بوده و در اثنای تلاوت حاضران نیز نکات مربوطه مطرح شد.

کارگاه هنر تلاوت در چهار بخش کلی در هر هفته به چهار موضوع تقلید، اقرا، ارائه مطلب آموزشی و محوری در قالب مهارت‌های تنغیمی یا صوتی در هر جلسه و تلاوت تعدادی از قاریان و مرتلان تقسیم می‌شود.

همچنین این کارگاه در هر ماه به چهار موضوع به صورت موضوع‌محور می‌پردازد که هفته اول هر ماه اختصاص به موضوع اقرا، هفته دوم مهار‌ت‌های تنغیمی، هفته سوم مهارت‌های صوتی و پردازش صوت و هفته چهارم مسائل مربوط به لحن الاداء اختصاص دارد.

کارگاه هنر تلاوت روزهای چهارشنبه هر هفته در حسینیه خامس آل عبا از ساعت ۱۹ الی ۲۳ واقع در تهران، بزرگراه شهید نواب صفوی (سه سمت جنوب – لاین کندرو) جلوتر از پل امام خمینی(ره)، انتهای خیابان گلهای یکم برگزار می‌شود.

یادآور می‌شود جلسه فوق با رعایت پروتکل‌های بهداشتی برگزار شده است.

 

لینک خبر


برنامه داشتن برای صدا در همه موقعیتها

به گزارش ایکنا از خوزستان، محمد کاکاوند، قاری قرآن کریم، درباره پردازش صوت در برنامه جمعه شب‌های مؤسسه قرآنی امام رضا(ع)، که شب گذشته ۲۱ آذرماه برگزار شد، اظهار کرد: پردازش صوت(هنر آوازی) با عنوان «موزیکالیته صوت» شناخته می‌شود. موزیکالیته صدا به معنای حالت‌دهی خاص به صداست که باعث بروز احساسات می‌شود.

وی ادامه داد: پردازش صوت شامل سه بخش فرکانس(صحت و سلامت صدا)، شدت(کم و زیاد کردن صدا) و طنین(شناخت تفسیر، تقویت فضای سینه، حلق، دهان، بینی و سینوس) است؛ اگر کسی این سه مورد را آموزش ببیند و با کیفیت خوب اجرا کند، در ادبیات عرب به آن «ذلاقه اللسان» به معنای زیبایی زبان و بیان می‌گویند.

کاکاوند با بیان اینکه اصول آوازی در موسیقی ایرانی و موسیقی عربی تفاوت دارد، گفت: یکی از اشکالاتی که در قرائت برخی وجود دارد، نحوه ادای حرکات کوتاه و کشیده است؛ به این معنی که وقتی این‌ها درست نباشد، ممکن است ادای حرکات کاملاً از حالت عربی خارج شود. ما اصطلاح «خوب خواندن» را زیاد شنیده‌ایم. در اینجا این سؤال مطرح می‌شود که خوب خواندن یعنی چه؟ قاری خوب کسی است که در موقعیت‌های مختلف برای صدایش برنامه داشته باشد.

این قاری قرآن کریم با اشاره به مقوله مهم «سرعت در تلاوت» توضیح داد: سرعت در اجرا یکی از موارد مهمی است که اگر درست باشد، بخشی از پردازش صدا درست می‌شود. کُند خواندن باعث می‌شود که صدا متناسب آن کُندی فضای دیگری را برای شنونده ایجاد کند. تلاوت باید طوری تنظیم شود که قاری مقامی را که بر آن مسلط است بخواند. یکی از موارد مهمی که در لحن روی پردازش صدا اثر مستقیم می‌گذارد انتخاب مقامی است که قاری بر آن تسلط داشته باشد. برای ورود به مقامات مختلف در قرائت باید برنامه داشت و حتماً لازم نیست که ما قرائت را از مقام بیات آغاز کنیم.

وی تصریح کرد: قاری در قرائت خود باید برای کلمات برنامه داشته باشد یعنی کلمات باید روان، بدون تکلف و با رعایت کامل موازین تجوید خوانده شود. نیمی از مسائل پردازش صوت مسائل لحنی و نیمی دیگر مسائل مربوط به لفظ و کیفیت استفاده از صوت است. قاری در قرائت، باید صدای خود را خوب بشنود. استفاده استاد عبدالباسط از دست برای شنیدن بهتر و کنترل صدای خودش بود. ما وقتی می‌خوانیم صدای خودمان را از صدای زیاد بلندگوها می‌شنویم و همین باعث می‌شود که به آن حجم بیشتری بدهیم که این اشتباه است اما وقتی صدایمان را با دستهایمان تنظیم کرده و بشنویم، صدا سبک و کم‌حجم و انعطاف آن بیشتر می‌شود و پردازش راحت‌تر صورت می‌گیرد. وقتی صدا طبیعی شنیده می‌شود می‌توانیم کاری را که مد نظرمان است به راحتی انجام دهیم.

 

لینک خبر


داوری بیستمین دوره مسابقات قرآن خانواده‌های ارتش

سرهنگ مهدی میدانی، رئیس اداره قرآن، عترت و نماز سازمان عقیدتی ـ سیاسی ارتش در گفت‌وگو با ایکنا گفت: مرحله سراسری بیستمین دوره مسابقات قرآن بانوان شاغل و خانواده‌های ارتش از امروز، ۱۲ آذرماه به مدت چهار روز تا شنبه، ۱۵ آذرماه در مجموعه فرهنگی، هنری عقیدتی ـ سیاسی شهید عباس واعظی در حال برگزاری است.

وی با اشاره به رقابت بیش از ۶۴۶ نفر در بخش‌های همسران، فرزندان در دو گروه سنی زیر ۱۶ سال و بالای ۱۶ و بانوان شاغل اضافه کرد: این رقابت‌ها در رشته‌های قرائت تحقیق، ترتیل و اذان ویژه پسران و همسران و در رشته‌های حفظ ۱، ۳، ۵، ۱۰، ۱۵، ۲۰ و ۲۵ جزء و حفظ کل و مفاهیم در دو سطح ۱ و ۲ براساس تفسیر جزء بیستم تفسیر نمونه آیت‌الله مکارم شیرازی انجام می‌شود.

میدانی تصریح کرد: مسابقات قرآن در بخش آقایان، جمعه و شنبه برگزار می‌شود. همچنین قضاوت‌ها در دو تیم داوری در بخش بانوان متشکل از پرنیان عصابخش، حوریه عقبایی، اعظم الماسی، نجمه شبانی‌قهرودی، آقایی، محبوبه کاتب، فرشته مسجدی و … در بخش آقایان در یک گروه داوری شامل مهدی عباسی در بخش حسن حفظ، محمد کاکاوند در بخش لحن، احمد ابوالقاسمی در بخش صوت، عباس امام‌جمعه در بخش تجوید، حجت‌الاسلام سیدجواد میریحیی در بخش وقف و ابتدا و مهدی میدانی در بخش مفاهیم و تفسیر خواهد بود.

 

لینک خبر


واکنش جامعه قرآنی به شهادت دانشمند هسته‌ای

به گزارش ایکنا، جمعی از قاریان و فعالان قرآنی کشور در صفحات مجازی خود به شهادت مظلومانه دکتر محسن فخری‌زاده، دانشمند هسته‌ای کشورمان واکنش نشان دادند.

 

لینک خبر


مصاحبه با سایت چشمه تلاوت

چشمه تلاوت:خواشمندیم ابتدا کمی خودتان را معرفی کنید

بسم الله الرحمن الرحیم

بنده محمد کاکاوند، متولد ۱۳۶۵ در شهر تهران و در یک خانواده قرآنی و دانش آموخته در رشته فقه و مبانی حقوق می باشم. پدرم از قاریان و مدرسین قرآن کریم و مادرم نیز حافظ کل قرآن کریم می باشد. با عنایت خداوند متعال از آوان کودکی در فضای قرآنی قرار داشتم و صدای قرآن دائماً در محیط منزل شنیده میشد. همچنین بنده در ابتدای کودکی در محضر مادربزرگ خود بودم و ایشان نیز به علت برگزار شدن جلسات متعدد قرآن در منزلشان موجبات انس بنده با قرآن کریم را فراهم نموده بودند.

چشمه تلاوت:اول از همه میخواهیم بدانیم چرا قاری قرآن شدید؟ شما صدای زیبایی دارید چرا استعداد صوتیتان را در مسیر دیگر به کار نگرفتید؟

به عقیده بنده، قاری قرآن شدن نیازمند دو جیز است: یکی سعادت و توفیق الهی و دوم، استعداد ذاتی. بنده از اینکه به برکت قرآن به چیزی رسیده ام همه از لطف و عنایت خداوند است. اما همانطور که در ابتدا خدمتتان عرض کردم، بنده از ابتدای کودکی در فضای قرآنی قرار داشتم و بخصوص شنیدن صدای حفظ قرآن مادرم به شدت برای بنده تأثیرگذار بود. مادرم ساعت ها مشغول به حفظ و دوره آیات قرآن کریم بود و به علت پخش صدای تلاوت قاریان مختلف در منزل، ذائقه موسیقایی و شنیداری بنده نیز به سمت قرآن کشیده شد. از طرفی تلاوت قرآن پدرم در منزل و تشویق بنده از طرف ایشان برای قرآن خواندن باعث شد که گرایش زیادی به قرائت قرآن پیدا کنم. همچنین تشویق های متعدد معلمان دوران دبستان و بخصوص پایه پنجم ابتدایی موجب شد که بنده علاقه زیادی به تلاوت قرآن کریم پیدا نمایم. لذا معتقدم قاری شدن بنده امری کاملاً طبیعی است و اگر قاری قرآن نمیشدم جای تعجب بود. اما اینکه شما فرمودید بنده صدای زیبایی دارم، این نظر لطف و محبت شماست. ان شاءالله که اینطور باشد. به نظر بنده اگر کسی صدای خوبی داشته باشد، حق آن است که با آن صدا، اثری ماندگار برای شنونده خلق کند و آن صدا در نهایت موجب هدایت و ترقی اخلاقی و تربیتی وی شود. به نظر بنده هیچ هنری مانند تلاوت قرآن نمی تواند حق صدا را بجا آورد. زیرا این معنویت خود قرآن است که موجب ماندگاری آن صدا و اثرگذاری دائمی آن خواهد شد. بنده در مورد صدای خودم نیز معتقدم که اگر آن را در جای دیگری خرج کنم در واقع به قرآن جفا کرده ام و هیچ خوانندگی ای را بالاتر از تلاوت قرآن نمی دانم.

چشمه تلاوت:از چند سالگی شروع به تلاوت قرآن کریم کردید؟

بنده پیش از رفتن به مدرسه تلاوت قرآن می کردم. البته نه از روی شناخت قواعد و تجوید و … بلکه هر آن چیزی که از نوارها شنیده بودم را حفظ کرده بودم و دقیقاً مثل آن می خواندم. مادر بنده علاقه زیادی به صدای استاد شعیشع و پدرم علاثه زیادی به صدای استاد منشاوی و غلوش داشتند و دائماً صدای ایشان را در منزل پخش می کردند. بنده نیز چون زیاد شنیده بودم، نوار تلاوت ایشان را کاملاً حفظ بودم و همچنین صدای سایر اساتید. فکر می کنم تقریباً از سن ۱۲ سالگی تا آخر ۱۳ سالگی حدود ۴۵ تلاوت از استاد منشاوی را به صورت کامل و دقیق تقلید کردم و در جلسات پدرم و سایر اساتید تحویل دادم و از سن ۱۵ سالگی و با راهنمایی های استاد عزیزم جناب استاد حنیفی وارد دنیای فنی تلاوت قرآن شده و شاگردی ایشان را می کنم.

 

چشمه تلاوت:به نظر شما مقدمات یک قرائت خوب چیست؟

پاسخ به این سؤال برای دو گروه مطرح است. یک، گروهی که دوره تقلید را گذارنده اند و دو، گروهی که قاری محسوب می شوند و قصد ارائه یک تلاوت خوب را دارند. در هر دو گروه موارد مشترکی وجود دارد که عرض خواهم کرد. افرادی که دوره تقلید را گذرانده اند باید در دوره تقلید موفق بوده باشند و تسلط کامل بر سبکی که تقلید نموده اند داشته باشند و بر اساس اصل تطبیق در تقلید، به توانایی مطابقت دادن ردیف لحنی بر مواضع مختلف را داشته باشند و همچنین بتوانند بر اساس توانمندی های صوتی و لحنی کسب شده، تلاوت نمایند. همچنین مقلدین باید به مرحله تکمیل رسیده باشند تا بتوانند بواسطه اندوخته های لحنی خود به راحتی تلاوت نمایند. اما برای ارائه یک تلاوت خوب و استاندارد باید مؤلفات مختلف و متعددی کسب شده باشد. قاری باید از دوره تخصیص به دوره تطبیق و در نهایت تکمیل رسیده باشد. همچنین ابتدا باید با روش قرائت قرآن آشنا باشد که این آشنایی در دوره تقلید میسر می گردد. در دوره تقلید باید هرآن چیزی که موجب ارتقاء سطح تلاوت می شود را آموخت. عواملی همچون آشنایی با تجوید، آشنایی و تثبیت ردیف لحنی و بکارگیری آن ردیف در تلاوت و عدم تغییر مداوم در روش تلاوت، کسب مهارت های لحنی از جمله نفس خوب و استاندارد، انعطاف مناسب صدا و توانایی استفاده از انواع تحریرها، آشنایی با نغمات به عنوان ابزار تنغیم در تلاوت، مهارت های صوتی از جمله ارتفاع، صدای مناسب و موسیقایی و … همگی در این مسئله دخیل هستند. همچنین توجه به چیدمان صحیح لحنی مبتنی بر توانمندی های صوتی خود، داشتن فکر و طرح لحنی در تلاوت، توجه به ذائقه موسیقایی مستمعین و … از مسائل بسیار مهم در ارائه یک تلاوت مقبولانه می باشد.

چشمه تلاوت:به کدام یک از قاریان مصری علاقه بیشتری دارید؟

ما هر چیزی که در تلاوت آموخته ایم همه از قاریان مصری بوده و خواهد بود. قاریان مصری چه آنهایی که جزء ستارگان تلاوت محسوب شده و چه آنهایی که یک قاری معمولی در مصر محسوب می شوند همگی دارای هنرمندی و توانمندی خاصی هستند که همگی اینها برای ما درس و نکته است و کسی که بخواهد بیاموزد، کوچکترین نکات و ریزترین مطالب را در هر تلاوتی که بخواهد جستجو کرده و از آن استفاده خواهد نمود. بنده مخالف تعصب در تلاوت هستم زیرا تعصب سد بزرگی برای پیشرفت و ارتقاء می باشد. تعداد قاریانی که بنده به آنها علاقمند هستم زیاد است زیرا از هر قاری در بخش خاصی استفاده کرده و می آموخته ام. قاریانی همچون اساتید مصطفی اسماعیل، محمدصدیق منشاوی، محمود علی البنا، شحات محمد انور، راغب مصطفی غلوش، محمد عبدالعزیز حصان، محمد عمران، شعبان عبدالعزیز صیاد، سید متولی عبدالعال و محمد عبدالوهاب طنطاوی از جمله قاریانی هستند که بنده نهایت استفاده و بهره برداری را از تلاوت ایشان نموده ام. صدای اساتید دیگری مانند استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد، ابوالعینین شعیشع، عبدالفتاح شعشاعی نیز دارای جذابیت های خاص خود هستند که باید در جای خود در مورد ایشان صحبت نمود.

چشمه تلاوت:شما مهمترین علت موفقیت خودتان را در چه عاملی می بینید؟

بنده حداقل در خصوص خودم موفقیت در امر تلاوت قرآن را در چند چیز می دانم. اول عنایت و لطف خداوند، قرار داشتن در فضای قرآنی، تشویق صحیح از جانب والدین و استادم، هدف و برنامه ریزی، تمرین و ممارست، تحقیق و مطالعه، علاقه و عشق قلبی به تلاوت قرآن

چشمه تلاوت:انس با قرآن مجید چه اثری در زندگی شخصی شما داشته است؟

فقط می توانم این را بگویم که هرآنچیزی که بنده در زندگی، کار و فعالیت و صحنه های اجتماعی دارم همگی از قرآن است و بس. تا جایی که توفیق داشته ام به مفاهیم قرآن توجه کرده ام و تلاش کرده ام که آن را عمل کنم و فکر می کنم توفیقاتی که برای بنده حاصل شده است بخاطر گوش سپردن به دستورات قرآن کریم می باشد.

چشمه تلاوت:با توجه به حضور شما در فضای مجازی، هدف شما از راه اندازی سایت شفا قرآن چه بوده است؟

قطعاٌ ورود به هر عرصه ای نیازمند هدف و غایت است. پایگاه قرآنی شفا با هدف ارائه مباحث تخصصی تلاوت قرآن وارد عرصه فعالیت های قرآنی شده و الحمدلله تأثیرگذار واقع شده است. اما معتقدم باید در عرصه آموزش همچنان تلاش کرد و لازم است با بکارگیری روش های نو در تدریس، سطح آموزش های تخصصی را بهبود بخشید. پایگاه قرآنی شفا در ارائه مباحث تخصصی با دو رویکرد وارد شده است: یک، رویکرد آموزشی و دو، رویکرد یادگیری. این دو مفهوم در روش های تدریس مورد توجه است و دو مفهوم کاملاٌ متفاوت دارد. به نظر حقیر، ضعف عمده فعالیت های آموزشی – قرآنی در فضای مجازی دارای ضعف های عمده و اصولی است و متأسفانه به آن نیز توجه نمی شود. بنده در تلاش هستم که در پایگاه قرآنی شفا، دو رویکرد آموزش و یادگیری را بهبود بخشیده و در حد توان این فضا را برای علاقمندان به حوزه تلاوت قرآن فراهم نمایم. همچنین رعایت اصول انگیزه سازی در تعلیم و تربیت و … نیز از اهداف بسیار مهم بنده در اداره سایت می باشد که الحمدلله به درصدی از آن چیزی که انتظار می رفته است دست یافته ام اما تا نقطه مطلوبیت بسیار فاصله است.

چشمه تلاوت:در روز چه میزان وقت خود را صرف فضای مجازی و سایتتان میکنید؟

این میزان بستگی به فراغت زمانی و ضرورت کار دارد. به طور متوسط روزانه حدود یک ساعت صرف رسیدگی به امورات سایت و پاسخ به بازدیدکنندگان می شود. گاهاً بیشتر از زمان مذکور صرف فضای مجازی میکنم که این زمان بیشتر به تحقیقات و مطالعه بنده اختصاص دارد.

چشمه تلاوت:سایت را به تنهایی اداره میکنید و یا همکار هم دارید؟

در حال حاضر بیشتر بخش های سایت را به تنهایی اداره می کنم.

چشمه تلاوت:دوست داشتید جاهای خالی را با چه کلماتی پر میکردید؟

-قرآن …. (راه و رسم بندگی کردن و تربیت شدن و ان شاءالله تالی آن بودن)

-استاد حنیفی ….. (استاد دلسوز و زحمتکش)

-جوان ایرانی ….. (قشر جوان ایرانی امروز نوگرای متمدن است ولی بهتر است میزانش را قرآن قرار دهد)

-خدایا …….. (ما را عامل به قرآن کن)

-ای کاش میشد …… (اهل قرآن شویم)

-برای موفقیت نباید …… (مأیوس شد باید هدف داشت و تلاش کرد)

-نماز را ……. (اقامه کنیم تا همه مشکلاتمان رفع شود)

چشمه تلاوت:بهترین ورزش (موردعلاقه ترین ورزش) ؟ خودتان هم انجام میدین ؟

به نظر بنده بهترین ورزش شنا است. بنده به شنا و فوتبال علاقه دارم ولی به دلیل اینکه بیشتر در محیط فوتبالی قرار می گیرم فوتبال را بیشتر از شنا انجام می دهم.

چشمه تلاوت:بهترین بازیگر سینما و تلویزیون از نظر شما؟

من گرایش زیادی به فیلم های ارزشی و بخصوص دفاع مقدس دارم و از بازی اساتیدی همچون جهانبخش سلطانی و جمشید هاشم پور خاطرات و صحنه های تأثیرگذار و زیبایی در ذهن دارم که موجب شده است این دو بزرگوار را بیشتر دوست داشته باشم.

چشمه تلاوت:بهترین سایتی که خیلی به آن سر میزنید؟

من اکثر سایت های قرآنی را نگاه می کنم و از مطالب آموزشی آنها استفاده کرده و اگر ایده نویی داشته باشند از آن حتماً بهره برداری می کنم. به جهت موقعیت و فعالیت شغلی ام، به سایت های زیادی مراجعه می کنم. سایت ایکنا و سایت های خبری را بیشتر نگاه و فعالیت های قرآنی را دائماٌ رصد می کنم.

چشمه تلاوت:شغل اصلی شما چیست؟

در حال حاضر مدیر دارالقرآن الکریم بسیج وزارت نفت هستم

چشمه تلاوت:روال عادی یک روز معمولی شما؟

مشغولیت کاری – گوش دادن تلاوت قرآن از اول صبح – مطالعه و تحقیق – تمرین – حضور در جلسات قرآن و مجامع قرآنی – رسیدگی به امورات سایت و … و همچنین برنامه ریزی آموزشی و فراهم کردن مقدمات مباحث تخصصی جهت ارائه در جلسه هفتگی. بنده روزهای جمعه از ساعت ۳۰/۱۸ الی ۳۰/۲۲ در تهران به آدرس بزرگراه نواب، تقاطع پل امام خمینی، زیر پل، ابتدای خیابان گلکار، حسینیه خامس آل عبا (ع) جلسه قرآنی داشته و میزبان علاقمندان به قران کریم می باشم.

چشمه تلاوت:بهترین خاطره ای که داشتید؟

انتخاب خاطره از عمر ۲۰ چند ساله ساله قرآنی ام مقداری دشوار است. بهترین خاطره بنده مربوط به ۱۸ سال پیش می باشد که با تشویق و احترام استاد عزیزم جناب استاد حنیفی بواسطه ارائه تلاوت سوره حشر استاد منشاوی مواجه شدم و همان تشویق موجبات و زمینه ایجاد انگیزه مضاعف در بنده جهت فراگیری هنر تلاوت قرآن کریم شد. همچنین خاطرات متعدد که بواسطه تلاوت قرآن در دوره دبیرستان در مدرسه دارم برای من همیشه به یادگار خواهد ماند.

چشمه تلاوت:نظر شما در مورد چشمه تلاوت

خیلی خوب است. ان شاءالله موفق و مؤید باشید. به نظر من برای سایت و فعالیت قرآنی تان، سیاست و هدف مشخصی را تدوین و مشخص کنید و در همان حوزه به صورت تخصصی و بر اساس فرایندهای آموزشی فعالیت نمایید تا مطالبتان اثرگذار، ماندگار باشد و حالت مصرف گرایانه پیدا نکند.

چشمه تلاوت:در پایان اگر کلامی دارید بفرمایید

از اینکه بنده را قابل دانستید و این فرصت را در اختیار اینجانب گذاشتید تشکر و قدردانی می کنم.

با تشکر از جناب محمد کاکاوند بابت شرکت در این مصاحبه ، منتظر مصاحبه های بعدی ما باشید.

 

لینک مصاحبه