خلیل‌الحصری نمونه ایده‌آل قاری مسلط به احکام قرآن است

متولی عبدالعال از قاریان کشور مصر با بیان این‌که سخن درباره شخصیت شیخ محمود خلیل الحصری این چهره بارز جهان تلاوت قرآن کریم بسیار است، خلیل الحصری را نمونه ایده‌آلی به عنوان قاری مسلط به احکام قرآن دانست.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، در ادامه نشست تحلیل تلاوت‌های استاد «محمود خلیل‌الحصری» از قاریان مصری، «سیدمتولی عبدالعال» قاری کشور مصر در تماس تلفنی، گفت: شیخ «محمود خلیل‌الحصری» در قرائت خویش هر حرفی را به صورت صحیح از مخرج آن ادا می‌کرد و این ویژگی است که همه قاریان باید از آن بهره‌مند شوند و در این زمینه الحصری الگوی شایسته‌ای برای تمام اهل قرآن است.

وی در ادامه افزود: شیخ محمود خلیل الحصری از بزرگ‌ترین قاریان جهان اسلام است که قرآن کریم را به ترتیل و با تجوید کامل و همان‌گونه که خدا نازل شده است؛ یعنی به زبان عربی مبین و بی‌هیچ ابهام و پیچیدگی تلاوت کرده و قاریان قرآن کریم با شنیدن تلاوت‌های تجویدی وی، چگونه قرآن خواندن را خواهند آموخت.

عبدالعال با تأکید بر این نکته ‌که خداوند با اعطای موهبت صدا و تسلط کامل به احکام تلاوت، محمود خلیل الحصری را نسبت به سایر قراء برجسته ساخت، درباره قرائت‌های ضبط شده وی تصریح کرد: شیخ محمود خلیل الحصری ترتیل قرآن کریم را در روایات متعددی از جمله روایت «حفص عن عاصم»، «ورش» و «قالون» تلاوت کرده و این امر نشان‌گر فضل خداوند نسبت به وی است.

این قاری مصری با اشاره به این‌‌که هر قاری، قرآن را با روایتی که از مشایخ خویش آموخته، قرائت می‌کند و قاری که روایت «حفص عن عاصم» را از استاد خویش تلقی کرده، قرآن را به همان روایت قرائت می‌کند و اگر از مشایخ خویش روایات دیگری را نیز آموخته است، آن‌ها را نیز به کار می‌برد، خاطرنشان کرد: الحصری هنگامی که قرآن کریم را به یک روایت می‌خواند، روایت دیگری را در آن روایت داخل نمی‌کرد و در قرائت واحد، روایت‌های متعددی را استفاده نمی‌کرد؛ برای مثال هنگامی که با روایت «حفص عن عاصم» تلاوت خویش را آغاز می‌کرد، با همان روایت تلاوت خویش را پایان می‌داد و در مورد روایات دیگر نیز به همین صورت عمل می‌کرد.

وی با بیان این مطلب گفت: هنگامی که قرآن کریم همان‌گونه که از سوی خداوند نازل شده؛ یعنی محکم، مرتل و مرتب قرائت شود، بر قلب و گوش شنونده تأثیرگذار خواهد بود، اما اگر قاری با احکام و تجوید به قرائت نپردازد، در شنونده تلاوت تأثیر نخواهد گذاشت؛ چرا که هر آنچه از دل برآید، لاجرم بر دل نشیند و کلامی که فقط بر زبان آورده می‌شود بر گوش تأثیرگذار نخواهد بود، در حقیقت شیخ محمود خلیل الحصری، برجسته‌ترین قاری مسلط به احکام تجوید قرآن است که بر شنونده خویش تأثیر زیادی می‌گذارد.

عبدالعال در پاسخ به سؤال خبرنگار ایکنا در مورد اهتمام شیخ محمود خلیل الحصری به موضوع وقف و ابتدای قرآنی تصریح کرد: مهم‌ترین موضوع در قرائت قرآن کریم موضوع وقف و ابتداء است، هنگامی که در قرائت‌ها وقف و ابتداء به طور صحیح صورت بگیرد، باعث نمایان شدن معانی و تفسیر قرآن می‌شود، اما اگر وقف و ابتداء دچار مشکل شود، ادای معانی قرآن کریم به طور رسا صورت نخواهد پذیرفت و آن قرائت غیر صحیح خواهد بود.

وی در ادامه این مطلب افزود: «شیخ محمد الجزری» صاحب «الجزریه» در کتاب خویش بابی در موضوع وقوف با عنوان «وقف تام، کافی، حسن و قبیح» دارد و هر قاری قرآن کریم باید باب وقوف را بداند که چگونه آغاز کند و چگونه به صورت مفید عبارت قرآنی را به پایان رساند، کتاب «معالم الاهتداء إلی معرفه الوقف والإبتداء» تألیف شیخ محمود خلیل الحصری از ابتداء و وقف قرآنی سخن می‌گوید و روایت «حفص عن عاصم» را به عنوان نمونه به کار برده است و این روایت، روایت نمونه باب وقوف کتاب الجزریه نیز هست، قاریان قرآن برای داشتن قرائت بهتر، باید تألیفاتی را که در زمینه قرائات تألیف شده است به ویژه روایت حفص عن عاصم مطالعه کنند.

این قاری مصری در پایان این گفت‌وگوی تلفنی ضمن تشکر از برگزار کنندگان این نشست گفت: شیخ محمود خلیل الحصری، نمونه ایده‌آلی به عنوان قاری مسلط به احکام قرآن شمرده می‌شود و سخن در مورد این شخصیت بارز جهان تلاوت قرآن کریم بسیار است.

یادآوری می‌شود، در بخش‌های پیشین نشست تخصصی تحلیل تلاوت‌های استاد محمود خلیل‌الحصری که با حضور «عباس سلیمی» و «علی‌اکبر حشمتی» از پیشکسوتان قرآنی کشورمان و با برقراری ارتباط تلفنی با «متولی عبدالعال» قاری مصری و «شهریار پرهیزکار» حافظ بین‌المللی قرآن کریم در ایکنا برگزار شد، تأکید شد که استاد شیخ محمود خلیل‌الحصری استانداردهای تلاوت قرآن را به ظهور رساند و در تلاوت‌هایش یک قالب صحیح و استاندارد را به وجود آورد.