علامت های وقف در قرآن علامات وضعی است نه تشریعی
علامت های وقف در قرآن علامات وضعی است نه تشریعی. اگر تشریعی باشد تبعیت از آن دستور شرع می باشد در صورتی که تبعیت از علامات وقف اینطور نیستند.
- خانه
- ارتباط با من
- مقالات حوزه مهندسی تلاوت
- نکته منتخب کارگاه
- فایل صوتی مطالب کارگاه
- مطالب تجویدی
- مطالب لحنی
- مطالب صوتی
- فن تعبیرات
- تقلید در تلاوت
- سایر مهارتهای تلاوت
- تلاوتهای کارگاه هنر تلاوت
- درسنامه نبر در تلاوت
- درسنامه اصول قرائت عاصم کوفی
- درسنامه تجوید قرآن کریم
- درسنامه لحن جلی و خفی
- درسنامه مقطوع و موصول
- درسنامه جلسات خانگی قرآن
- درسنامه روش های اوج گیری
- نبر شناسی سوره های قرآن کریم
- احمد نعینع
- راغب مصطفی غلوش
- شحات محمد انور
- عبدالفتاح شعشاعی
- علی محمود
- محمد اللیثی
- محمد عمران
- محمد محمود رفعت
- محمدصدیق منشاوی
- محمدعبدالعزیز حصان
- محمود خلیل الحصری
- محمود رمضان
- محمود علی البنا
- مصطفی اسماعیل
- مقالات من
- مدیریت جلسه قرآن
- مصاحبه های من
- مقالات حوزه صوت
- مقالات حوزه لحن
- مقالات حوزه تجوید
- سایر مقالات
- بررسی معضلات آموزشی جلسات قرآنی
- نکاتی برای رشد محیط آموزشی جلسات
- راهکارهای تدریس موفق در جلسه
