ی دسته بندی نشده

صوت و لحن، نمود هنر تلاوت

صوت و لحن، نمود هنر تلاوت

  ویترین و نمود هنر تلاوت در بخش صوت و لحن می باشد. مستمع اولین چیزی را که به آن توجه می کند صدای زیبا و آةنگ دلنشین است.

توجه به مسئله اشباع موسیقایی در تلاوت

توجه به مسئله اشباع موسیقایی در تلاوت

  زمانی که انتظار موسیقایی مستمع از نظر اجرای طبقات اوج برآورده شد، نیازی به تکرار همان قطعه با صدای بلندتر نیست. زیرا اینکار باعث اشباع شدن وی می شود....

مبانی تلاوت = صلوات

مبانی تلاوت = صلوات

مبانی هنر تلاوت از سه بخش تشکیل یافته است. از ترکیب حروف اول مبانی تلاوت کلمه صلوات تشکیل می شود. 1 – (ص) صوت – شناخت پدیده صوت و آشنایی...

راه های افزایش درجه صوتی در تلاوت

راه های افزایش درجه صوتی در تلاوت

جهت افزایش درجه صوتی در تلاوت راه های مهم زیر پیشنهاد می گردد: 1 – تمرین تقلیدی به طور کامل تحت نظر و تعلیم استاد 2 – تحت آموزش صداساری...

انواع تنوین در رسم الخط عثمان طه

انواع تنوین در رسم الخط عثمان طه

تنوین ها به دو دسته تقسیم می شوند: تنوین های ادغام و اخفاء تنوین های اظهار تنوین های مذکور در رسم الخط عثمان طه دارای تفاوت می باشد. برای نمونه...

گیرش کامل عامل اظهار حروف

گیرش کامل عامل اظهار حروف

اگر گیرش حرف به صورت کامل صورت گیرد، حرف در حالت اظهار قرار خواهد گرفت. ( با توجه به قوانین و احکام حروف اظهار)  

گیرش ناقص عامل اخفاء حروف

گیرش ناقص عامل اخفاء حروف

اگر گیرش حرف به صوت ناقص و نصفه صورت گیرد، حرف در حالت اخفاء قرار خواهد گرفت. ( با توجه به قوانین و احکام حروف اخفاء )  

گرایش – گیرش – رهش

گرایش – گیرش – رهش

برای تلفظ حروف سه مرحله اتفاق خواهد افتاد. توجه به این مراحل در اجرای دقیق تلفظ حروف بسیار مؤثر است: الف): گرایش – حرکت زبان به سمت محل تولید حرف...

مقدار کشش مدهای منفصل

مقدار کشش مدهای منفصل

مقدار کشش مدهای منفصل به ترتیب 2 – 4 و 5 می باشد. اگر مد منفصل را به اندازه 2 حرکت بکشیم عنوان قصر، اگر به اندازه 4 حرکت بکشیم عنوان...

انواع مد با سبب لفظی همزه

انواع مد با سبب لفظی همزه

مدهایی که دارای سبب لفظی همزه هستند بهع دو بخش قبل از حروف مد و بعد از حروف مد تقسیم می شوند. اگر حرف همزه قبل از حرف مد قرار...

تقسیم بندی مد مبالغه

تقسیم بندی مد مبالغه

مد مبالغه دارای دو مد تعظیم و تبرئه است. مد مبالغه از جمله مدهای با سبب معنوی می باشد.