انواع وقف های سجاوندی :
انواع وقف های سجاوندی :
وقف لازم(م) : حتماً وقف کنید و اگر وصل کنید در معنا خلل ایجاد می شود، ارزش این وقف ۱۰۰ درصد است.
وقف مطلق(ط) : باید وقف کنید چون مطلب در جمله بعدی عوض شده است ولی خدشه ای در معنا ایجاد نمی کند، ارزش این وقف ۹۵ درصد است.
وقف جایز(ج) : وقف و وصل جایز است و ارزش آنها یکی است به این وقف متساوی الطرفین هم می گویند.
وقف مجوز(ز) : برای وقف اجازه داده شده است اما توصیه می شود وصل کنید.
وقف مرخص(ص) : برای وقف رخصت داده شده است و زمانی کاربرد دارد که آیه خیلی طولانی باشد و نفس قاری به تلاوت همه آیه نرسد.
وقف ممنوع (لا) : اجازه وقف ندارید و ارزش این وقف صفر است.
انواع وقفهای متأخرین :
دو نوع می باشد: وقف اضطراری، وقف اختیاری
وقف اضطراری : این وقف در هنگام اضطرار صورت می گیرد و وقف قبیح است.
وقف اختیاری : قاری با انتخاب و اراده خود این وقف را انجام می دهد حتی اگر وقف بدی را انتخاب کند که این وقف ها خود به چهار دسته (تام، کافی، حسن، قبیح) تقسیم می شوند.
وقف تام : در این وقف معنای جمله کامل است و از بعد آن می توان ابتدا کرد.
وقف کافی : در این وقف معنای جمله کامل است و می توان هم وقف و هم وصل کرد.
وقف حسن : این وقف جمله را ناقص نمی کند ولی معنای خیلی خوبی نمی دهد.
وقف قبیح : اجازه نداریم در این موارد وقف کنیم و به وصل بعد از آن مجاز نیستیم.
علامتهای جدید وقف :
وقف صلی : می توانید وقف کنید ولی وصل در آن بهتر است.
وقف قلی : می توانید وصل کنید ولی وقف در آن بهتر است.
وقف معانقه : به دو مجموعة سه نقطه ای بر روی دو کلمه نزدیک به هم در یک آیه می گویند و در هنگام وقف می توانیم فقط بر روی یکی از آنها وقف کنیم یعنی اگر بر اولی وقف کردیم دیگر اجازه وقف بر دومی را نداریم و بر عکس.
تطبیق (مقایسه) وقف های سجاوندی و وقف های متأخرین :
وقف لازم بالاترین درجه وقف است و ارزش آن بالاتر از وقف تام است.
ارزش وقف مطلق قابل قیاس(برابر) با وقف تام معمولی است.
ارزش وقف های جایز، مجوز و مرخص قابل قیاس(برابر) با وقف کافی است.
ارزش وقف ممنوع قابل قیاس(برابر) با وقف حسن و وقف قبیح است.
تطبیق (مقایسه) وقف های جدید و وقف های متأخرین :
ارزش وقف صلی قابل قیاس با وقف کافی است البته با درجه کفایت پایین
ارزش وقف قلی قابل قیاس با وقف کافی است البته با درجه کفایت بالا
نکته :قاری قرآن باید بتواند موارد صحیح وقف را خود تشخیص دهد و متکی به علائم وقف نباشد.